Si WeWork et une yeshiva ont eu un bébé: la dernière tendance d’Israël en matière de coworking

Centre de coworking Achim Centre Haredi. Photo: Amit Sha'al

Si une yeshiva – une école juive pour les textes religieux – et une société de bureau partagé WeWork avaient un bébé ensemble, voici à quoi cela ressemblerait. Ce fut ma première pensée en entrant dans un espace de travail partagé exclusivement réservé aux Juifs ultra-orthodoxes (Haredi).

Pour des mises à jour quotidiennes, abonnez-vous à notre newsletter en cliquant ici.

Ce que j’ai vu, c’est un groupe d’hommes Haredi assis ensemble, qui s’occupent de leurs affaires, mais au lieu d’écrits religieux, ils regardaient les écrans des ordinateurs portables. Au lieu de pièces étouffantes, ils travaillaient dans un espace de travail de premier ordre, doté d'une machine à café à la pointe de la technologie et d'une kitchenette entièrement équipée avec des micro-ondes séparés pour les produits laitiers et la viande, conformément aux lois religieuses juives.

Centre de coworking Achim Centre Haredi. Photo: Amit Sha'al

Certains des espaces ont des armoires bordées d'écritures juives à côté de murs décorés de graffitis et de mobilier de bureau moderne, rappelant les espaces de travail plus traditionnels. La clientèle va des entrepreneurs aux annonceurs en passant par les agents de talent, en passant par les avocats, les concepteurs Web et les ingénieurs, tous travaillant sous un même toit.

Le premier véritable choc culturel est survenu lorsque je suis monté au deuxième étage de WorkUp – le dernier de ces espaces à avoir été inauguré plus tôt cette année à Badei Brak (quartier de Haredi Tel Aviv) – où se trouve cet espace réservé aux femmes. L’une des femmes que j’ai rencontrées est la secrétaire d’un entrepreneur haredi de 20 ans qui cherchait un moyen de leur permettre de travailler ensemble tout en permettant une certaine ségrégation, comme l’exigent les codes religieux ultra-orthodoxes de conduite.

Une autre femme, une graphiste, m'a dit qu'elle travaillait chez elle, mais qu'il lui était difficile de développer son entreprise sans avoir la possibilité de rencontrer de nouvelles personnes. «J'ai cherché des espaces partagés pour le grand public, mais j'étais mal à l'aise là-bas», a-t-elle déclaré, ajoutant qu'elle préférait travailler dans un environnement entièrement féminin.

La loi juive orthodoxe exige une ségrégation stricte entre les hommes et les femmes qui ne sont pas mariés, y compris entre membres de la famille. Les rencontres en tête-à-tête entre un homme et une femme sont interdites, à moins qu'elles ne puissent être vues à tout moment par d'autres personnes; lors de manifestations publiques mixtes et dans les synagogues, les femmes sont assises cachées derrière un rideau ou une autre forme de blocus qui les sépare des hommes; les mariages, les bris milahs et les funérailles sont également généralement séparés.

Quelques mois seulement après son lancement, WorkUp compte déjà quelques dizaines de membres féminins, selon la copropriétaire Shimi Segal. L’un des membres, at-il dit, est un agent d’assurance qui travaillait auparavant à domicile mais ne pouvait pas rencontrer ses clients de sexe masculin là-bas, car cela aurait été considéré comme imprudent. "Ses seules options étaient une synagogue ou un café et Bnei Brak n'a pas beaucoup de cafés", a ajouté Segal. Les femmes membres peuvent rencontrer les clients ici sans enfreindre les règles dans des salles de réunion spéciales ou dans les parties communes, a-t-il expliqué. "Dans la kitchenette, cependant, il n'y a aucune raison pour que les hommes et les femmes interagissent", a-t-il déclaré. "Une femme mariée sera mal à l'aise de manger à côté d'un autre homme."

À cet étage, les hommes ne sont pas autorisés dans les bureaux privés de 2 mètres carrés et il en va de même pour les femmes à l’étage des hommes. Segal me laisse pénétrer dans l'une de ces minuscules pièces dont les murs sont en verre dépoli. "Vous ne pouvez qu'imaginer ce qui peut se passer entre un homme et une femme ici", a déclaré Segal. «Nous savons ce que les gars de WeWork sont en train de faire et, pour le dire simplement, ils ne sont pas là pour travailler», a-t-il ajouté, soulignant à quel point les stéréotypes sur la société laïque présomptueuse sont encore présents chez Haredim.

En dépit d'une grande volonté d'intégrer et de rejoindre l'écosystème technologique, de nombreux Haredim trouvent toujours que la population laïque générale est intimidante. La communauté laïque de son côté adhère également à ses propres idées stéréotypées sur les Juifs ultra-orthodoxes, et l'établissement de liens entre les deux communautés peut prendre plus de temps.

«Nous avons ici une fenêtre transparente qui permet aux hommes et aux femmes d’organiser une réunion», a déclaré Segal, en désignant une salle légèrement plus grande servant de salle de conférence. "Les personnes les plus attentives peuvent aussi choisir de laisser la porte ouverte", a-t-il ajouté.

WorkUp couvre plus de 1 100 mètres carrés, d’une capacité maximale de 180 personnes, et facture 990 NIS (environ 280 USD) par mois pour un bureau chauffant, 1 750 NIS (environ 490 USD) par mois pour un bureau individuel et jusqu'à 3 500 NIS. (environ 980 $) par mois pour un bureau double.
Bnei Brak n'a pas beaucoup de petits bureaux, a déclaré Segal. Cela peut expliquer pourquoi les bureaux partagés Haredi deviennent de plus en plus populaires: quatre à Bnei Brak, un à Jérusalem et d'autres prévus dans les villes du centre du pays, Beit Shemesh et Ashdod, qui abritent de vastes communautés ultra-orthodoxes.

«Dans le passé, les femmes haredi n’avaient aucun moyen de travailler dans un espace partagé, car cela les obligeait à travailler aux côtés des hommes», a déclaré Segal. Les espaces partagés Haredi constituent une plaque tournante de l'esprit d'entreprise tout en restant compatibles avec les restrictions culturelles et religieuses, offrant à ces hommes et à ces femmes l'espace dont ils ont besoin pour participer davantage à la vie active, a-t-il ajouté.

Ces espaces témoignent des profonds changements sociaux que les communautés haredi ont subis au cours des dernières années, principalement une entrée plus large dans la population active générale, y compris dans des professions – notamment les technologies – qui étaient autrefois réservées aux personnes ultra-orthodoxes et aux femmes Haredi en particulier.

Des dizaines d’articles, d’essais et de rapports ont été publiés sur la participation des Haredi au sein de la main-d’œuvre israélienne et sur leur rôle potentiel dans la résolution de la crise du talent notoire du pays.
Les données collectées par le Bureau central des statistiques israélien montrent une tendance encourageante: en 2009, 40% des hommes haredi et 59% des femmes haredi occupaient un emploi. En 2018, 53% des hommes occupaient un emploi et 74% des femmes travaillaient au début de 2019.

Cependant, de nombreux membres de la communauté ultra-orthodoxe occupent encore des emplois traditionnels tels que le système éducatif et diverses fonctions religieuses, qui sont souvent des postes à temps partiel ou des salaires bas. Selon le bureau, le salaire moyen dans la communauté haredi est inférieur de 60,1% à celui de la population générale du pays.

Vous devez ramener le schmalz à la maison, a déclaré Segal. «Dans le passé, vous pouviez vivre au jour le jour, avec l'homme étudiant à Kollel et la femme qui s'occupait des enfants et travaillait à temps partiel», a-t-il expliqué. Ces jours-ci, si le mari et la femme ne perçoivent pas au moins un salaire minimum, il est impossible de survivre, at-il ajouté.

Segal, agent de publicité et éditeur de magazines hebdomadaire âgé de 37 ans, a lancé WorkUP avec plusieurs partenaires grâce à un investissement de 4,5 millions de NIS (environ 1,26 million de dollars) et à l’ouverture de nouvelles succursales à Jérusalem, Ashdod et Haïfa. Seul un entrepreneur Haredi peut se lancer dans une telle entreprise, a-t-il déclaré. Une personne non religieuse devrait obtenir un permis rabbinique, pourrait avoir des difficultés à obtenir une connexion Internet casher (ce qui restreint l'accès aux sites Web qui pourrait enfreindre les règles de la chasteté juive) et ne comprendrait pas suffisamment les normes acceptables et les règles de conduite, a-t-il déclaré. .
Beaucoup de membres masculins avec qui j'ai parlé m'ont dit que l'espace partagé leur rappelait une Stiebel, une synagogue informelle utilisée par les communautés juives pour la prière et l'étude, où les hommes se réunissaient pour se rencontrer, travailler, se mêler et résoudre des problèmes.

En marchant dans l’étage des hommes, je suis surpris de voir une jeune femme très habillée, munie d’un sac à main Louis Vuitton, sortir de l’un des bureaux, accompagnée de deux hommes. Elle est mariée à l'un des hommes, alors elle peut être dans la pièce avec eux, m'a raconté Shari Peled, âgée de 38 ans, pour lui expliquer sa présence. Peled, son mari Zeevik et l'autre homme, Menachem Edelstein, sont associés dans un fonds d'investissement immobilier.
Selon Peled, les trois sociétés ont précédemment loué un bureau de 250 mètres carrés dans une tour voisine, mais après avoir visité Regus, un bureau partagé exploité par la société IWG PLC, dont le siège est au Luxembourg, ont estimé qu'un espace partagé leur donnerait plus de visibilité et de réseautage. leur permettant d’économiser sur les coûts publicitaires. «En outre, c’est la tendance la plus en vogue dans l’immobilier de bureau», a-t-elle ajouté.

Peled admet que la clientèle actuelle n'est pas nécessairement ce qu'elle recherche. Selon elle, WorkUp est orientée vers les jeunes, tandis que Regus est occupée par des avocats et des agents immobiliers de plus de 40 ans, qui sont plus à sa hauteur. «Je suis ici parce que j'ai besoin de clients Haredi», a-t-elle ajouté.

Peled a son propre bureau chez les femmes et affirme que l'un des principaux avantages d'un espace réservé aux femmes est qu'il n'y a jamais de lutte contre la climatisation, car «les hommes l'aiment froid et les femmes ne le font pas». Tous les employés de Peled sont des hommes, "car l'immobilier est un monde d'hommes."

Du point de vue religieux, le rôle des femmes doit être modeste et caché, mais la tradition juive raconte des histoires de femmes, telles que Deborah la prophétesse et la reine Esther, qui ont exercé une grande influence, a déclaré le mari de Peled, Zeevik. Zeevik a demandé à son épouse comment son travail était différent de celui d'un directeur d'école, considéré comme acceptable pour une femme Haredi.

Leur fille se sent différemment, a déclaré Peled. «Elle dit qu'elle ne veut pas être comme sa mère et préfère faire des ongles, du maquillage et des perruques», a déclaré Peled. Chaque femme doit faire ce qui est le mieux pour elle, elles ne doivent pas toutes être à la barre, a-t-elle conclu.

Visible depuis les fenêtres de WorkUp, le balcon d’espaces communs concurrents, Ampersand, a été lancé l’année dernière.
Son espace de 1 300 mètres carrés comprend des zones communes séparées pour les hommes et les femmes, des bureaux privés, des salles de réunion, des salles de classe et sa propre synagogue.

Ampersand a été créée par KamaTech, une organisation à but non lucratif qui s’intéresse à l’intégration de la population ultra-orthodoxe d’Israël dans son secteur technologique. Le PDG de KamaTech, Moshe Friedman, a étudié une yeshiva jusqu’à 30 ans avant de suivre une formation pour s’initier à la technologie il y a environ 10 ans.
Esperluette Photo: Amit Sha & # 39; al Esperluette Photo: Amit Sha'al
"Étant Haredi, j'avais très peu confiance en mes chances de réussir en tant qu'entrepreneur", a déclaré Friedman dans une récente interview. Il n'avait aucun écosystème à soutenir, aucune connexion avec des investisseurs et aucun lien de réseau formé dans l'armée ou au cours d'études universitaires, a expliqué Friedman.

Il y a près de 20 000 personnes qui sont capables et désireuses de travailler dans la technologie mais qui n'ont pas le bon diplôme ou certaines des qualifications, a déclaré Friedman. L'esprit d'entreprise est là mais ils ont du mal à trouver du travail, a-t-il ajouté. KamaTech et le fonds d’investissement de Friedman, Twelve Angels, ont été créés pour encourager les entrepreneurs Haredi à créer leur propre entreprise plutôt que d’attendre d’être embauchés par des entreprises existantes. L'esperluette a pour but de donner à la communauté ultra-orthodoxe le sentiment d'appartenir à ce monde, a déclaré Friedman.

L'esperluette coûte entre 1 500 et 1 800 NIS (environ 420 à 500 USD) par mois pour un bureau privé et 1 100 NIS (environ 310 USD) par mois pour un siège en open space.
 
Le plus ancien espace partagé Haredi est Bizmax, qui a ouvert ses portes à Jérusalem en 2015. Situé dans un bâtiment gouvernemental, Bizmax est moins éclatant que ses homologues plus jeunes de Bnei Brak. Il a été fondé par la Jerusalem Development Authority, une ville et un organisme gouvernemental promouvant l'activité économique, la Kemach Foundation pour le développement professionnel de Haredi, et l'organisation à but non lucratif Achim Global, créée par le premier investisseur de WeWork, Marc Schimmel.
Bizmax s'étend sur plus de 600 mètres carrés, avec une occupation d’environ 100 personnes payant 1 000 NIS (environ 280 dollars) par mois en open space, 1 800 NIS (environ 500 USD) sur un bureau et 1 500 NIS (environ 980 USD) double bureau.

A Jérusalem, moins d'hommes haredi travaillent, craignant l'influence intentionnelle de groupes non religieux, a déclaré Yitzik Krombi, qui dirige Bizmax, dans une interview. Il est difficile de combler certaines lacunes culturelles, a déclaré M. Krombi, citant à titre d'exemple une conférence sur la présence numérique pour les entreprises organisée récemment par Bizmax en isolement – les femmes y ont assisté entre 17h00 et 17h00. et à 19 heures, alors qu’un événement séparé pour les hommes a eu lieu entre 19h15. et 21 heures "Cela a provoqué une guerre mondiale sur Facebook, des gens nous accusant d'exclure les femmes et de transformer Israël en Téhéran", a déclaré Krombi.

L’exclusion des femmes et la ségrégation fondée sur le sexe dans les manifestations destinées aux populations religieuses est un sujet extrêmement sensible en Israël, qui suscite souvent un tollé général et des critiques de la part des organisations de défense des droits des femmes.

À la suite de la controverse, des représentants du groupe israélien chargé des investissements du gouvernement israélien, l'IsraI Innovation Authority (IIA), ont annulé leur participation à l'événement, affirmant que l'IIA ne pouvait pas défendre la ségrégation sexuelle, a déclaré M. Kromby. Si vous voulez vraiment que les ultra-orthodoxes rejoignent le marché du travail, vous devez travailler avec eux et leur permettre de conserver leur mode de vie, sinon ils resteront seuls, a-t-il ajouté.

Achim Global dispose également d'un espace de travail en collaboration avec Bnei Brak et en prévoit un troisième à Ashdod. Le centre Achim de Bnei Brak ressemble à un duplicata de WeWork, avec son design élégant en verre et en aluminium noir. Le hall d'accueil est toutefois équipé d'une grande bibliothèque ornée de livres de Guemara, de la Michna et du Talmud.

Le centre Achim dispose de 35 salles privées de différentes tailles, entre 1 300 et 3 400 NIS (entre 365 et 950 dollars) par mois, et 110 places sont offertes pour 750 personnes (environ 210 dollars) chacune. Tous les revenus vont à l’activité de l’association à but non lucratif, dédiée à la réalisation du potentiel économique de la communauté Haredi. "Nous travaillons à 110% des capacités", a déclaré Aharon Gafni, qui dirige le centre, dans une interview. "Nous avons une politique de hot-desk dans l'espace ouvert, avec des gens qui arrivent soit le matin ou l'après-midi", a-t-il ajouté.
Beaucoup d'ultra-orthodoxes ne travaillent pas et, contrairement à ce que pensent certains membres de la population laïque, cela n'est pas dû au soutien gouvernemental de ceux qui étudient la Torah, qui ne représente que plusieurs centaines de shekels par mois, Zeev Sackler, qui exploite une entreprise. qui favorise les études universitaires au sein de la communauté ultra-orthodoxe, a déclaré dans une interview. Sackler, titulaire d'un diplôme en droit et en administration des affaires, estime qu'une crise beaucoup plus profonde est à blâmer.

"Pensez à un gars dans un Kollel (un programme d'études judaïques avancées pour hommes mariés), qui a consacré sa vie à étudier et qui était considéré comme un prodige", a déclaré Sackler. Après des années passées à se lever à 5 heures du matin après avoir étudié toute la journée et toute la nuit, ce gars se retrouve à la recherche d'un emploi et réalise que les seuls postes qui lui sont ouverts sont des emplois manuels mal rémunérés, a-t-il expliqué. «C’est un point de rupture extrêmement douloureux et je pense que si nous pouvions résoudre ce problème, nous verrions un nombre croissant d’Haredim sortir du cercle de la pauvreté et du soutien gouvernemental en entrant sur le marché du travail.»

Laisser un commentaire